电影《危城》影评：乱世中的罪与罚

2024-10-27 00:10 来源：风海网点击：

电影《危城》影评：乱世中的罪与罚

因为强权在手，所以公理可以任意践踏，因为高高在上，所以可以杀人如麻，因为身处乱世，所以可以逃避罪与罚。在《危城》中，古天乐饰演的曹少琳给我们声色并茂地诠释了什么才是真正的“恶霸”。作为大军阀的儿子，与生俱来受到的教育就是“枪杆子里出政权”，从不会涉猎正义公理道德的一星半点，在那个混乱的时代，更是人命如蝼蚁般卑贱，兴之所至便可以随意剥夺他人的生命而不用负任何责任，军阀“曹瑛”的名号就是一把只手遮天的保护伞，时时刻刻维护着罪恶的淫威不至于烟消云散。曹少琳的变态疯狂是由于长期浸淫在本就烧杀抢掠发家壮大的非常环境里耳濡目染，杀人并非他所愿，却能激发他与生俱来的恶念。“强权即公理！”这就是曹少琳的价值观，“我相信世间还有正义公理！”这是普城保卫团团长杨克难的价值观，两种价值观的激烈交锋具象化以后便呈现出正邪不共戴天、生死兵戎相向的残酷画面，不是你死，就是我亡，虽说邪不胜正，罪恶一定会昭彰，但所要付出的代价却是惨不忍睹的沉重悲怆。

当曹少琳被被保卫团抓住，宣布即日问斩之时曹少琳如被邪咒附体一般嚷道:“你们敢杀我？我可是曹瑛的儿子！我可是曹瑛的儿子！”恶势力的强权可以提供碾压正义和公理的暴力机器，想要匡扶世间道义，就要随时做好与恶势力殊死搏斗、悍不畏死的心。于是有人迟疑了，畏缩了，对于是否要处决背负数条人命的杀人犯曹少琳发生了强烈争执和分歧，“民不畏死，奈何以死惧之”，老百姓有顾虑有牵挂，这是老百姓的弱点，并非真的胆小怕事，就连始终恪守正义的杨克难也不无例外，他担心妻儿和徒弟，将他们遣送到千里之外的安全地，避免和自己一样留在这凶多吉少的危城里徒然殒命。正义之路困难重重，还遭遇兄弟的背叛和同族人的暗算，就连老百姓也不得不屈服于强权的桎梏下任劳任怨。这是人性的软肋，也是人性的无奈，无关乎对与错，无关乎勇敢与懦弱，只关乎生存或死亡，平安或暴乱。强权存于任何时代，过去，现在，未来，虽然电影难免夸大其词，，但反观今日的社会如“李刚事件”和“药家鑫事件”何尝不是一种含沙射影、发人深省的拷问：在强权与公理面前，我们的心应该坚守着什么？当我们或我们身边的人受到威胁时，我们又该如何选择？好在电影表达了正确的价值观，给了我们犹豫不决的心一个斩钉截铁的答案，即：邪不胜正！公理自在人心！但最重要的，还是要付诸于行动，用行动去捍卫天地良心，不要流于空洞的形式和无有是处的口头禅。

有罪就要赎罪，就要接受惩罚。影片结尾正义大反攻击败军阀群起而攻之处死曹少琳就是“邪不胜正”的实际行动。魔鬼并不可怕，可怕的是畏葸不前的委曲求全卑躬屈膝。像影片中危城中的富商张诚，以为委曲求全会换来魔鬼的宽宏大量，却依然惨死在嬉皮笑脸、金玉满堂的饭桌前。可见“对敌人的宽容即是对自己的残忍”此言却有几分道理。

影片在前期的宣传上提到了黑泽明和西部片的融入提升了影片的格调拓展了影片的纵深实则是一次类型电影的创新和突破，但我在这部电影中却并未看到黑泽明风格的借鉴和西部片元素的引用，人性的思考不仅脸谱化而且极不深刻，平铺直叙的冗长叙事让电影几乎退步于二十年前的“集体化”水平，动作戏、打戏、爆破戏虽然惊艳流畅一气呵成让人叹为观止但一言不合就拳脚相加、杀人如麻严重破坏了剧中人物的真实性和剧情发展的合理性，突如其来的开枪、死人，两句话没说完就打得不亦乐乎，这在以武打为主的武侠剧中来说也是尤显弱智和荒唐的。还有彭于晏饰演的江湖游侠那青春偶像剧似的台词和演技令人出戏连连，无所适从；与吴京饰演的张亦师兄间肝胆相照的刎颈之情虽令人触动但张亦死于酒坛的破碎被埋还是颇令人目瞪口呆、难以信服。