​唯物主义是什么意思(我们都是唯物主义者，那唯物主义到底是什么呢？)

唯物主义是什么意思(我们都是唯物主义者，那唯物主义到底是什么呢？)

大家好，我是男流77。众所周知，在我们中国，大家都是唯物主义者，这是为什么呢？我们为什么被称作唯物主义者呢？唯物主义到底是怎么判定的呢？今天我就给大家分享一下唯物主义的一些概念吧！

唯物主义的基本概念

在哲学里，有两大基本派别，分别是唯物主义和唯心主义。唯物主义有以下特点：

1.在哲学基本问题上坚持物质第一性，精神第二性，即先有物质后才有精神；

2.世界的统一性在于物质性，即世界是物质的；

3.意识是物质世界发展到一定阶段的产物，即意识依赖于物质；

4.人的认识是对客观存在的反映。

简单来说，唯物主义就是认为世界的一切都是物质，都是客观存在的，而意识则是依赖于物质而产生的。

而作为

同唯物主义相对立的哲学基本派别——唯心主义，则是坚持精神第一性，物质第二性，即先有精神后有物质，在这里不做过多描述。

而在唯物主义里由于本原数目不同，它还分为两种唯物主义，分别为一元论

和

二元论。

一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的，可以用时间作为尺度统一衡量。

唯物主义的历史形态

在历史的长河中，有着几种不同形态的唯物主义，它们的表现方式也有所不同，我们一起来看一下吧。

一、

朴素唯物主义

唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为实物。例如：五行（金、木、水、火、土）、气、行、阴阳、等，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。

五行

：古代的【五行说】认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。如东汉王充提出：“天地合气，万物自生。”、北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”、

古希腊

哲学家

泰利斯

认为：“万物生于水，又复归于水。“、赫拉克利特认为：“世界是一团永恒燃烧的活火”。

气：中国古代唯物主义者认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。如战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。

行：荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。”魏晋南北朝时期的范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映。

朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的

自然知识

所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分，因此，它有直观性的特点。

二、

机械唯物主义（近代形而上学唯物主义）

近代形而上学唯物主义有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。

形而上学唯物主义，亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡尔（法国物理学家、哲学家）的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。

三、

辩证唯物主义与历史唯物主义

它是马克思、恩格斯在19世纪40年代，总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸取了G.W.F.

黑格尔

辩证法的“合理内核”和

费尔巴哈

唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义与历史唯物主义的产生是哲学上的伟大变革。它克服了机械唯物主义的机械性、形而上学性，实现了唯物主义与

辩证法

的有机统一；克服了机械唯物主义的不彻底性，用唯物主义观察社会历史，揭示了社会发展的一般规律，建立了

历史唯物主义

的理论体系，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的有机统一。

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