​小戏骨又来啦！《天真派西游记》挑战“经典”

小戏骨又来啦！《天真派西游记》挑战“经典”

1986年，电视剧《西游记》横空出世，每到暑期，重播不衰。33年过去，“童年记忆”即将重现，只不过成年演员，换成了一水的“娃娃军”。

“小戏骨”系列剧大都是翻拍经典，之前有许多成功的案例，比如《小戏骨：白蛇传》《小戏骨：刘三姐》《小戏骨：红楼梦之刘姥姥进大观园》《天真派：武林外传》，口碑和话题一路高歌。

那么这部《天真派西游记》有什么不同之处呢？

首先我们从人设说起！

原著里的唐三藏其实是一个凡夫俗子，常常感叹西天路远，被妖怪捉了会“嘤嘤”哭，丢了马痛哭流涕被悟空骂“怂包”，被人拒绝借宿还会噘着嘴生气。

《天真派西游记》中段智文所饰演的唐僧，就还原了原著这一人设。作为师徒四人里唯一的凡人，段智文的表演看起来让人十分同情和怜惜。

取经路上的孙悟空，在原著里并不是一味恭敬的形象。因意见不和，孙悟空时常讥讽唐僧，两人一路斗嘴还经常是徒弟吵赢。但是，“使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心”，他内心又比任何人更细心地关怀着、照顾着师父，连出门上厕所这种事，悟空都会担心他吹风受寒。比起徒弟的身份，原著的孙悟空其实更像家长。

不过，《天真派西游记》毕竟还是一群少年出演，所以对于原著中不适合未成年人的部分，剧本必须做出修改。比如原著猪八戒的好色没有了，市井气减弱了，保留了他好吃懒做、爱挑拨的缺点，放大了他憨萌可爱的特色。

而沙僧个性中的大部分还是延续了“老实人”的印象，但又冷不丁会说出让人意外的话。

再来说说情节。

唐僧原是如来佛的二徒弟“金蝉子”转世，他由金蝉子真灵转世为东土大唐高僧，喻有“金蝉脱壳”之意，所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。不过，在大多数版本中都没有体现。《天真派西游记》丰富完善了其他西游剧目中缺失的、从未影视化的剧情。

如，首次将唐僧前世“金蝉子”这一角色，在《天真派西游记》的故事里正面演绎，丰满了师徒四人前世的故事。

同时，首次在影视剧中还原了原著唐僧对“三打白骨精”真相始终不知情的设定；还有如“卯二姐”这样的原著角色首次被影视化改编，让人物形象更加丰满，故事内容呈现出更加立体的维度。

不过，也有一些争议，像是为贴近少年儿童德育和审美，去掉了猪八戒与高翠兰、黄袍怪与百花公主的爱情线。

最后，我们来说说“猴戏”。

猴戏不是唯一的孙悟空表演，但却是最有中国味的表演。《西游记》的作者吴承恩在担任新野县令时，就对当地的猴戏无比钟爱。《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。

1960年，南派猴王六龄童的《孙悟空三打白骨精》被搬上电影荧幕，1982年央视版电视剧《西游记》中，主创们与六小龄童前辈将猴戏的表演影视化，更加发扬光大，也在几代华人心中留下了深远的影响。

为了将这个传统艺术更好于片中展现，“小戏骨”团队邀请了拥有60年猴戏专业水准、国家一级演员梁春雷担任本片猴戏导演，不仅提前对饰演孙悟空的葛奕德小演员进行集中培训，也在片场根据剧情和表演要求，进行猴戏设计与指导。

14岁的葛奕德对猴戏充满兴趣，用心领悟，十分有灵性。他勤学苦练基本功，对于猴子的基本动作如搭莲蓬、挠痒等等掌握十分快，金箍棒更是耍得炉火纯青。

剧中的孙悟空经常变化其他人模样，比如高小姐、百花公主、压龙大王等等。因此除了葛奕德，还有这些角色的小演员们也需要学习猴戏，随时在原角色性格与 “猴精”间切换，十分考验演技和应变能力。

饰演高小姐的苏魏舞，可谓是最可爱的小猴子了，让人过目难忘。

还有“压龙大王”余亚颖、“百花公主”邓琳漾、“二郎神”董祚航、“赤脚大仙”卢仕轩等05后小演员们，每一个都是缺一不可，共同完成了对孙悟空的塑造，表现得淋漓尽致。

《天真派西游记》一共有16集，总导演潘礼平对该剧有两大信心：一是《西游记》是四大名著中最受青少年追捧的“暑假必修课”，而《天真派西游记》是最适合青少年观看的版本，他只担心孩子们只顾着看剧，忘了做暑假作业；二是86版《西游记》中孙悟空的腔调已经“声”入人心，而该剧中孙悟空的腔调，跟86版是惟妙惟肖，完全能达到以假乱真的程度，势必会在怀旧的中老年人心中引发广泛共鸣和追剧热潮。