​它是藏传佛教的“终南山”，颇负盛名却极其清苦

它是藏传佛教的“终南山”，颇负盛名却极其清苦

说到藏传佛教的修行地

人们想到的恐怕就是色达的五明佛学院

青朴却少有人知

青朴，到底是是一个什么样的地方呢？

“除此殊胜刹土无别处。”

《莲花生大士本生传》如是描述青朴。

“二十几岁时，我最大的愿望是去青朴神山长期闭关……后来，因遵循大恩根本上师法王如意宝的教言，我四处弘法，忙忙碌碌间光阴荏苒，至今也没有机会得偿夙愿。”

希阿荣博堪布曾在《生命这出戏》一书中也流露出对青朴的向往。

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不难发现

青朴神山对于信众，始终是一个特别的存在

青朴修行地

位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰

平均海拔4300米

《莲花生大士本生传》中记载：“青朴沟如莲花展开般。”

而在这个“凹”字型的山坳里

修行地三面环山，更像一个太师椅

准确地说应该是像太师椅上一朵盛开的莲花

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站在山顶俯瞰

铜色吉祥山、文杂寺和雅鲁藏布江尽收眼底

右侧山脉的尽头便是桑耶寺旁的哈布日神山

环境幽静典雅

冬无严寒、夏无酷暑，常年气候温和

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风景秀丽，但绝非摄影天堂

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苦修圣地——

到了桑耶不去青朴，就等于未到桑耶

修行地的山门上写有“圣地青朴”四个大字。“青”指当时这里的青氏家族,“朴”是山沟上部的意思。

因莲花生、赤松德赞、百若扎那等吐蕃时期的著名历史人物最先在这里修行，所以青朴与桑耶寺同负盛名，于是就有“到了桑耶不去青朴，就等于未到桑耶”之说。

相传，这里有108座修行洞，108个天葬台和108眼泉水。

由于年代久远，大部分修行洞已被埋没或毁掉，如今在整个青朴沟当中，幸存有40多座。

▲扎玛格仓莲师闭关洞（青朴修行地的最高点，也是青朴的灵魂所在——莲师闭关洞扎玛格仓，又称红岩洞）

▲马头明王修行洞 ©菩提洲网站 道友尼玛琼措

▲赤松德赞闭关洞（吉祥山莲师脚印左侧） ©菩提洲网站 道友尼玛琼措

▲仁母普（益西措嘉空行母修行洞、长久洞） ©菩提洲网站 道友尼玛琼措

修行洞非常简易，甚至可以说是清贫，看现存的所有修行洞都可以遥想当年修行人是如何在这里专心密法或者禅修。

在桑耶青朴闭关修行并获得殊胜成就的大成就者晋美林巴尊者就曾开示：“真正的修行人的嘴巴应该像断了弦的琵琶一样，不发出声音，身体像残废一样，安住于一处，心与上师三宝相应。”

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时光流逝，年复一年......佛教大师们在这里留下了众多圣迹。

在石窟红岩格乌仓内神奇岩石上有真实可见的天然生成的坛城。莲花生大师的修行洞内至今保存着自然形成的莲花生大师像。

▲莲花生大师像 ©襄樊咩咩羊

▲铜色吉祥山上巨大的莲师脚印

▲莲师头印

▲莲师用手指所画的佛像

开启神秘的“伏藏”之谜

伏藏，即为隐藏的宝藏，西藏十大神秘现象之一。

“伏藏”，藏文称“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。

这还要从莲花生大师的时代说起，莲花生大师受藏王的邀请来到西藏，一路上以他的神变力消除了很多障碍，西藏的原始鬼怪都被莲师所降伏，并对当地鬼神邪众做了镇压。

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由于藏王的恻隐之心，放过了一个对佛法伤害力极大的魔众，因此导致了日后，佛法遭遇了史无前例的灾难性毁灭。

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莲花生大师为了保护佛法，提前将佛法掩埋在了地，水，火，风，空和伏藏师心识当中，以这种方式保护教法。待未来时机成熟的时候，这些教法将再次出现，这被称作掘藏。

青朴地下埋藏着大量未被发掘的伏藏，是未来诸多伏藏师开启伏藏的圣地。

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（注：伏藏并不只是指这一次的事件，在所有佛法的传统中都会有伏藏）

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现在的青朴新建了很多房屋和佛堂，常年都有众多的修行者在这里修行，他们有的居住在好一些的房屋里，有的居住在铁皮制的简易房屋里，每天都有很多信众徒步上山来给修行者送一些生活的必需品。

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也许，对于信众而言，青朴早已经不再单单是修行圣地，更是寄托了对先贤先哲们舍身求法和献身传法的尊重和敬仰，同时，也是对于智慧的渴求和心灵世界的抚慰。在这十几公里的朝圣路上，每个人都是自我世界里的修行者。

于芸芸众生而言，只要心存善念，心中有佛，佛无处不在，修行也就不在此处。世界上，每一处都可以是“青朴”。

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