​道教神话之五岳之首的东岳大帝

道教神话之五岳之首的东岳大帝

东岳大帝又名泰山神，东岳大帝都不陌生，但关于东岳大帝的身世，说法就比较多了，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说等。

在许多神话故事中泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。

在阴阳五行学说中，泰山居东方，是太阳升起的地方，是万物发祥之地，是以泰山神被认为有主生、主死的职能，随着时间，又延伸出：新旧相代、固国安民、延年益寿、长命成仙、福䘵官职、贵贱高下、生死之期、

而秦始皇就在泰山封禅，在山顶筑坛祭天。而后来各朝都有帝王到泰山封禅，是以泰山及泰山神在民间都极受尊崇。

东岳大帝在道教吸收民俗后尊崇的泰山神，古时称泰山为东岳，后来将泰山拟人化，神格化。

天孙说法出处：

晋张华《博物志》：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂。

《三教源流搜神大全》说，泰山“乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”

太昊说

道经《洞渊集》云：“太昊为青帝，治东岱，主万物发生。”《枕中记》亦云：“太昊氏为青帝，治岱宗山；颛顼氏为黑帝，治太恒山；祝融氏为赤帝，治衡霍山；轩辕氏为黄帝，治嵩高山；金天氏为白帝，治华阴山。”

而从汉魏开始，民间都有泰山治鬼魂的说法，其中《封禅书》上就有说法。

因为历代帝王在泰山封禅，使得本来只在泰山享受祭拜的东岳大帝，在民间也十分盛行，且泰山神的地位也越来越高，香火十分旺盛，在农历三月二十八这天是东岳大帝诞日，这天的祭祀十分隆重。

东岳大帝的形象多为苍老帝王像：戴冠著袍，颈系冠带，颌下飘垂二绺胡须，手捧玉笏，足登云头鞋。

其实在民间，一直有各种有关东岳大帝的传说，版本不一，其实神话没有哪个版本是一定正确的，因为我们也没有经历过，都是口口相传，相传的时候，难免有遗漏，而经人整理的时候，也难免会加以润色，所以各版本众多，不必较哪个是真哪个假，保持敬畏之心即可。

有关东岳大帝，之所以为五岳之首，跟我们传下来，东方尊贵有脱不开的关系。

道教中，东岳大帝是很重要的神，在道教中的地位也很高，在民间的影响力也很广，而张道陵祖师的后人，也建立了北京东岳庙，也成为了北京重点文物保护单位之一，而在每年的春节都会有全国各地的信徒在这举行庙会，参加过的，都知道，每年这个时候热闹异常。就是不知道，每年这个时候，东岳大帝本尊会不会在人群中看这盛况呢？

我是俗人，下期见。