印度“圣女”真实生活：表面至高无上，却沦为僧侣的欲望工具

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在印度这个神奇的国度里存在着这样一个群体，她们被称作“圣女”。可这个带着引号的圣女与我们传统思想里理解的神圣、高尚、纯洁完全没有关系。

虽然这些女孩在很小的时候就被送进寺庙，但实际上她们生活得更像是披着神圣外衣的奴隶。更直白的形容，她们其实就是寺庙中的庙妓或者叫僧妓。这些“圣女”的生活与神圣毫无半点关系，可以说她们的一生都非常的悲惨。

一、印度“圣女”究竟是什么样的群体

去印度旅游的人，参观当地的寺庙是必不可少的环节。在参观时你会发现每个寺庙或多或少的都能看到一些未成年的的妙龄少女，她们就是“圣女”。在印度教众多教徒都信仰者一位叫亚拉玛的女神，这位女神代表的女性的贞操。因此广大信仰者都把男女性爱之事当做修炼，这样才能与神沟通。

对于我们来说这是极不科学，荒谬至极，但众所周知，印度是个宗教信仰至上的国家，广大虔诚的信徒对此深信不疑。一些人会把自己未成年的女儿送到寺庙里去，让他们跟随所谓的“神的使者”的僧侣们进行修行。这些女孩在寺庙里就被称作“圣女”，也预示着她们们悲惨人生的开始。

二、印度的种姓制度是造成“圣女”悲剧的罪魁祸首

根据国家统计局最新公布的数据，截止今年1月17日，中国人口为14亿1175万人。与此同时，联合国报告推测印度人口已达到14亿1200万，已经超越中国成为全球第一人口大国。

而世界各国GDP(美元计)数据公布，印度的GDP为3.5万亿，已经超过英国，位列于美国、中国、日本、德国之后，为世界第五大经济体。但难以想象的是，就是这样一个人口和经济大国，在2023年的今天，种姓制度的影响依然存在社会的各个角落。

究其根源就要从印度延续了几千年的种姓制度说起了。种姓制度源于印度教，由侵略者雅利安人创立，共分为四个等级。第一等是婆罗门，主要是祭祀、长老、僧侣，以神的使者形象拥有一切宗教经典解释权和祭神的权利，垄断了文化教育等各个方面。控制了人们的精神，享受着其他阶层的供奉，可以说是为所欲为的存在。

第二等是刹帝利。主要是国王、军人、贵族等统治阶级，他们拥有征收各种赋税的特权，负责管理国家和守护婆罗门阶层。可以理解为一人之下万人之上。

第三等是吠舍。是普通雅利安人，没有任何特权，主要从事商业活动，赚到的钱必须供养前两个等级，世世代代被前两个阶层割韭菜。

第四等是首陀罗。在印度也是人口最多的，由当年被雅利安侵略打败后奴役的土著居民后代和普通百姓组成，多从事佣人、工匠等低贱的职业。

种姓之间等级制度森严，只有同等级内才可以通婚，低等级不能从事高等级职业。宗教仪式和社会政治权利都不同，并且世代世袭。也就是说从出生的那一刻起你的社会地位、政治权利和经济状况的好坏，已经被种姓制度划分得明明白白，低阶层想要跨阶层上升到高阶层基本不可能。

三、“圣女”们多出于更低贱的第五种姓

除四大种姓外，还有一个更加低贱人群，及被前两个层级统治者除去人籍的“贱民”，他们多从事最低贱的职业，一辈子当牛做马，还吃不饱。贱民在印度不入四大种姓之列，甚至不算人民，你也可以理解为不算人。

虽然早在75年前，印度已经在法律上废除了种姓制度。但时至今日，针对低种姓人群的歧视、压迫等事件仍不断地发生。至今大家还能看到，印度女孩被凌辱、无辜殴打致死的消息出现在各类媒体新闻中，而那些施暴者甚至无需承担任何法律责任。

贱民在印度毫无地位，终其一生也无法翻身。同时他们还要忍受来自高种姓的剥削和压榨，生活十分的艰难拮据，而圣女多处于贱民阶层。

另一个原因，由于印度社会中，女性的地位及其的低下。与我们中国的习俗截然相反，印度的女性在出嫁的时候，女方要出高额的彩礼，这样嫁过去才会得到婆家的尊重。对于生活在社会底层的“贱民”家庭，这几乎不可能做到。

这种情况下，即便是知道成为“圣女”会是面临着什么，但为了减轻家里的负担，贱民或者是穷人家庭的父母们依然会把十岁左右大的女孩卖给寺庙，至少不用为将来的彩礼发愁。

“圣女”平时会为村民做一些宗教仪式，等女孩的年龄到了青春期，真正的噩梦才开始。寺庙会对外宣称把女孩嫁给神灵，从此后女孩或者说“圣女”就沦为寺庙的公有财产。“圣女”其实只是个掩人耳目的头衔，实际就是为了满足第一等婆罗门阶级中祭祀、长老、僧侣们的生理需求。

而一旦进入寺庙成为“圣女”，就是悲惨人生的开始。僧侣可以要求圣女做一切事情，除了要满足僧侣的生理需求，还有洗衣做饭等脏活累活都要干，跟奴隶没什么区别。圣女们没有任何自主权，她们的生命都是由僧侣和祭祀长老支配，她们就是满足这些婆罗门阶级的工具。

近些年由于女性受侵害的恶性新闻事件屡屡发生，印度为了自己的国家形象，也开始认真对待。多次颁布法律条令等，提高印度女性的地位，并呼吁国民善待女性，但这种头疼医头脚疼医脚的做法效果不佳。

在一些贫困的地区，仍然有源源不断的圣女被送往寺庙，不胜唏嘘。这些白天接受信徒的跪拜，晚上则沦为僧侣和长老们泄欲工具的圣女。当你年老色衰、身染重病时，将会被寺庙无情的抛弃，更是无人敢娶，穷困潦倒，郁郁而终。

四、结语

随着时代的发展和社会的进步，印度政府也在不断的完善国家的法律条文，来改变印度社会的种种不平等，但仍有不少人认为存在即合理。冰冻之尺非一日之寒，可见要消除存在了几千年的种姓制度的影响，如何解放女性，提高女性的合法权益和地位，是印度政府的一道难题。

而作为全世界最安全的国家的公民来说，生活在伟大的祖国实乃幸福，大家说对吗？

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