​社会理想是什么(社会理想是什么个人理想)

社会理想是什么(社会理想是什么个人理想)

社会理想职业是什么汇聚

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的设想历史事件的一门学科，多数时候也是对职业当下时代的映射。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为一个可以讨论的问题。

中国的历史，是世界上唯一一个没有断层的历史，社会理想是什么的理念和升华。但是，读史后我们会发现各类是什么史籍中都存在这样的一种现象：每篇记载结束后，总会出现一些作者的“结语”，也是对先前描述的记载给予一个客观的评价，《史记》中只要带有“太史公曰”字样的部分均属这种结语。

然而，在《平淮凝练书》一章，司马迁却一改常态地发起了牢骚，不再客观评价，完全以主观态度论事，流露出了深深的虚无主义精神。太史公说：“《尚书》部分最早可追溯到唐虞时期，而《诗经》说的是殷周，通常在祥和盛世时期，史书的收录顺序为长幼尊卑，先农后商，先礼后利。在世道不安宁的时代，收录的顺序便会与此相反。”

那么，史书中所收录理想故事的顺序能说明什么问题呢？那就是设想司马迁心中的梦想——建立一个祥和盛世。那么，社会的理想是什么，这个安宁盛世的标准又是什么呢？那就是司马迁收录史实时的顺序：

先是，长幼尊卑井然有序，尊重社会上德高望重的人，鄙视那些唯利是图的家伙；其次，就是理想先农后商，不可本末倒置，在社会经济中农业是重中之重，倘若轻本重末，重商轻农，社会便会陷入动荡；最后，则是以礼义来限制人们对于利益的追求，倘若，老百姓将利益看得比升华什么都都有是什么重要，那么，势必会引发无意义的争斗，如此这般，社会又何谈安宁呢？

这段结语被写在《尚书都有》和求和《诗经职业》之后，由此可见，司马迁是从这都有两部分的历史资料中基础受到了启发，社会理想是什么的凝练和升华。

随后基础，社会理想是什么着职业理想，社会理想都有哪些，司马迁又表述道：

“齐桓公听从管仲的建议，将全国的货币统一，发展各项事业积累财富，这才跻身强国，成就霸业。魏王听从了李克的建议，充分利用汇聚土地资源，促进农耕事业，这才使魏国兵强马壮。春秋之后的战国时期，天下诸侯以利益武力至上，轻视道德礼法。所以，社会理想是什么，老百姓的贫富差距才会越来越大，富有的人坐会的拥上亿资产，而贫穷的人连温饱都成问题。在战国时期，诸侯国强大的标准是什么？那就是兼并弱国设想让小国俯首称臣，没能力称霸的国家只能听从强国的号令，弱国甚至会因为断绝祭祀而亡国，社会理想是什么意思。”

在求和这一段中，司马迁重点批判了两个人：一是齐国的管仲；二是魏国的李克。他们分别代表利益与权势。而以他们为是什么核心建立的后世，又是一番怎样的景象呢？一批诸侯被权贵推翻取而代之，仁政得不到推广，财富流向少数人，广大百姓苦难不堪；强国不断兼并小国，天下大乱。

司马迁觉得，社会的理想有哪些，只有建立在“仁义道德”基础上的政权，才是最理想的政权。至于谁在台上，谁手握军权，谁富甲一方，都不是建立盛世的基础。唯有人类道德水准的普遍提高凝练，才是富国的“软实力”。司马迁最后感叹道：“我梦想中的世界不可能实现了会的，历史只会一次又一次的反复社会重演，‘你方唱罢我登场’的轮回，究竟社会什么时候能停止呢？”

太史公说：“在治理国家时，对外宣战，社会理想是啥，对内兴利除弊，老百姓缴纳过赋税后，连饭都吃不饱，女子在家中纺织，却连衣服理想都穿不起。古人曾将天下理念的财富贡献给天子，但是，什么是社会理想，天子始终得不到满足。”这段是最能体现社会司马迁“历史虚无主义”之处。

这里，所谓的“历史虚无主义”，是一个历史理论术语，它是指：不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至，否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向，从根本上看，社会理想是什么的核心，历史虚无主义抱有明确的政治意图。

司马迁借古讽今，社会理想是什么的汇聚和升华，通过春秋战国时期的乱象讽刺汉朝。战争，究竟什么时候才能停止？天子穷凶极奢，社会理想是什么个人理想，百姓穷困潦倒，理想中的盛世何时到来？最终，社会理想是什么的基础，司马迁用四句话收尾：“无异故云，事势之流，相激使然，曷足怪焉？”

原因非常简单，所有事物的发生都是因为其他事物的影响，相互之间产生作用而形成的，物性凝练使然，有什么值得奇怪的呢？从这就能看出，司马迁将先前“仁以治国汇聚”的理论全部推翻，因为说到这里司马迁也找不出根本原因，只能将其归咎于“物性使然”，发出无可奈何的叹息。

不得是什么不说，司马迁的目光是核心长远的。

两千年来，一个封建朝代倒下去，另一个封建朝代崛起，社会理想是什么要求和设想，不断地循环往复。而所有封建统治都凝练有一个共性，那就是：换汤不换药。他们用同一种剥削的制度取代前朝的剥削制度，社会核心进步则越来越缓慢，人民的思想更是被遏制核心殆尽，道德水平更是不进反退。

若站在清朝回望，司马迁的历史虚无主义的确有几分道理。

然而，事过境迁，新中国领导人民革命，彻底推翻理想了尘封两年基础前的封建制度，算是将社会导向了一个正途生活。也许，社会理想是什么的理念和生活，司马迁先生泉下有知，定会感慨道：自己终于盼到了理想中的安宁盛世。

参考资料：

【《史记理念》、《尚书》、《诗经都有》】