史上最血腥的“安史之乱”到底有多可怕?大唐真因杨玉环而衰吗?
史上最血腥的“安史之乱”到底有多可怕?大唐真因杨玉环而衰吗?
作为民族命运的转折点,安史之乱到底有多乱?为什么会发生这样的事?以及安史之乱给我们这个民族带来最深的伤痛是什么?
大唐天宝十四年十一月,也就是公元755年的冬天,一个叫安禄山的朝廷大员,举兵反叛,渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲,巨人一般的大唐从此倒了下去,历史在这一刻大转弯。
彼时唐朝的皇帝就是赫赫有名的唐玄宗李隆基,那个创下开元盛世的英明君主。如果非要再加一个限定的话,只能说是“前半生”。在封建时期,一个伟大王朝的变质,无一例外都是从他伟大君主的变质开始的。李隆基不可谓不强,他能在武则天后期风云诡谲的血雨腥风中冲杀出来,最终登极大宝,谋略胆识也绝对是顶尖的职业选手。当上皇帝之后,他任用能臣拨乱反正,勤政爱民,开疆拓土,威加海内,重新掌控了长城以北大片土地,恢复安西都护府,回纥等少数民族取消独立,重新依附,丝绸之路也重新开启。
然后老李这个人就肿胀了,不择手段的娶了儿媳妇杨玉环,然后彻底放飞自我,不理朝政。当然这个只是他后半生的一个缩影,这一切的根源都来自于李隆基统治后期,包括土地兼并在内的严重社会矛盾,藩镇割据和他自己思想上的狂妄自大。一些人认为是杨玉环毁了大唐基业(这些人可能是女德课的终身VIP)。
李隆基四海用兵,扩大疆域,确实带来了多民族融合的繁荣景象,但对于当时来讲有一个非常大的弊端:疆域越来越大,中央政府就越来越难以控制,尤其是在通讯和交通都不发达的古代,比如说当时实行的是府兵制(简单来说,人们不打仗的时候就得种地,是农民;打起仗来就牵着自己的马,带着自己的砍刀,狼牙棒,小皮鞭,反正有啥算啥,集合到一起去打仗,打完仗之后回来再解散,解散后继续去种地。)府兵制西魏开始一直持续到唐玄宗,天宝年间200多年都特别好用,为啥到了天宝年间就被废除了,难不成李隆基吃饱了撑的,非得跟前辈们搞一点不一样的东西?
但有一说一,府兵制确实是不符合实际情况的。盛唐时期中国人都把疆域都干到哪去了?东至朝鲜半岛,西达中亚咸海,南到越南顺化一带,北包贝加尔湖。这么大的疆域,要是边关打仗,地方官去汇报中央政府,中央再派兵,那肯定是来不及,自己召集府兵也来不及,那怎么办?于是就设立了安西、安北、安东、安南、单于、北亭六大都护府,改府兵制为幕兵制,把兵招来就待在那,哪怕是要种地,那也是兵团形式的屯垦,而这些都护府也渐渐的由原来的地方官员掌权,变成了军事长官节度使掌控一切,疆域太广,中央政府供应不过来怎么办?
地方节度使就开始自己生产,自己收税,士兵们也逐渐形成了只知道将威严,不知有皇的认识。按理说节度使权力太大,就已经很头疼了,李隆基也不知是怎么的,可能是老糊涂了,竟还让其中一个节度使掌管了平卢、范阳、河东三镇,这三个镇相当于是现在的北京、河北、山西以及辽宁、山东、河南的部分地区。
地盘最大的节度使就是安禄山,按道理李隆基绝不会放任一个威胁自己统治的人,但恰恰聪明人往往就毁于过度自信,李隆基始终觉得自己最大的优点就是用人。40多年来,他用炉火纯青的帝王之术,统御了不计其数的能人为帝国去效命,从来没有翻车。直到这个叫安禄山的三百多斤的死胖子出现。
安禄山,粟特族,出身西域康国,骁勇善战,为人又极善钻营,因此平步青云。安禄山从巴结他义父张守辉,到巴结皇帝和贵妃娘娘,安禄山总是能让上司觉得自自己人畜无害,胖的可爱。跳了一首胡旋舞,又叫飞天舞,他这肥胖的身体还可以像陀螺一样去旋转,这让舞蹈家、音乐家李隆基两口子非常赏识他。死胖子甜言蜜语、古灵精怪,让杨贵虽认他做干儿子。
安禄山装孙子装来了位极人臣的地位,拥有无人能及的军事实力之后,安禄山突然发现自己想要更进一步也不是不可能的事儿。正巧整个唐政府的腐朽矛盾脆弱,都在他这个局内人眼前纤毫毕现,这就仿佛一个建筑师知道如何用一根手指头就去拆毁一座巨塔。
安禄山觉得自己出息了,于是和自己从小的玩伴突厥族人史思明一起造反了。这俩货发动起来的是多民族的军队,由汉、同罗、奚、室韦、契丹等组成的十五万大军,浩浩荡荡,朝着长安就来了。当时的政府军已经很久没打仗了,根本就不是安禄山的对手,安禄山的军队一路向西,几乎没遭遇过有效的抵抗。
其实当时的唐朝,厉害的将领有的是,比如名将高仙芝,高句丽人,勇猛无敌,曾为唐朝收服石国,打败吐蕃。他手下还有一位猛人封常青,高仙芝习惯叫他封二,封常青长得不但奇丑无比,而且还是个瘸子,当年投靠到高仙芝门下的时候根本没有人看得起,整天就跟个要饭似的跟着混。直到有一次高仙芝又打了胜仗,让人去写捷报,高仙芝对文案一类的东西有强迫症,哪回不改个几十遍都不行,不过这一次,高仙芝拿着草拟的捷报,看了半天也没说话,过了许久之后问了一句,这玩意谁写的?监控我思想啊简直就是!把我想的一字不差全都写进去了。随从一努嘴,就门口正刷马的那个瘸子写的。高仙芝立即启用封常青,冯长青也追随高仙芝,为他治理军务、出谋划策。
高仙芝和封常清俩人一看安禄山造反,当即就从洛阳招兵,拉了六万混混、流氓、叫花子,都没来得及训练,安禄山就来了,被打的节节败退,一直跑到潼关。俩人率领这帮乌合之众利用潼关地形优势,死守不出,才勉强挡住安禄山前进的脚步。有人说高仙芝和封常青菜,事实上他们很牛。率领装备精良,训练有素的队伍打胜仗,那不叫本事。领着散兵、游勇,对抗残暴之师,最后还能用最正确的战略,拒守不败的才是真将才。
这时候安禄山并不是没有挨打,一个叫郭子仪的猛将正带着队伍在山西吊打叛军。郭子仪,陕西华州人,我国历史上不世出的军事天才之一,安禄山在前面打,郭子怡会同李光弼在山西河北一带疯狂的收割叛军人头,安禄山都要气哭了。就在所有人为一次又一次的大胜欢呼之时,郭子仪用他超长的战略眼光冷静的指出一个问题,他对李隆基说,占据的关键在于潼关,高仙芝和封常青才是最大的功臣。
虽然高清之和冯长青被打得很惨,但是他俩死手潼关。结果这熟悉的操作又来了,李隆基就是玩,就是听信谗言,听说这俩人一个是和安禄山一样的外族,还克扣贪污军饷,硬是在潼关战地指挥现场,把封长青给杀了。封长青死之前没有给自己喊过一句冤,只是强调了一定定要死守潼关,高仙芝收敛好冯长青的尸体,对着诬陷他们的监军边令成说道,上有天下有地,我是啥样的人,这些兵士和你都是知道的,然后他望着封长青的尸身说道封二啊,我一路提拔你,我们厮杀到今天,一起死也是命吧,说完慷慨赴死。
这俩人死后,接替他们的人也不是泛泛之辈,此人名叫哥舒翰,突骑施族,唐代名将之一,他指挥的石堡城之战是击溃吐蕃的重要一战。哥舒翰接替高仙芝之后,依然坚持郭子仪和高仙芝的正确决策,死守潼关就是不出。如果潼关真的一直这么死守着,我们这个民族的历史很有可能就会被彻底的改写。可事实是,在李隆基的大舅哥杨国忠的不断催逼之下,哥舒翰勉强出战,二十万大军一败涂地,自己也被俘虏,后来被安禄山的儿子给杀害。
潼关破了,长安没有了大门,安禄山大军长驱直入,李隆基卷款跑路之后,太子李亨在郭子仪、李光地等人的拥护下登基,即唐肃宗。郭子仪联合回纥首领葛逻芝,率领的援军,凭借超凡的指挥艺术,打得叛军节节败退。而安禄山和史思明集团内部也出现了裂痕,这俩货分别被自己的儿子所杀,而他们的儿子显然不如李隆基的儿子。公元763年,在铁勒族名将仆固怀恩步步紧逼之下,史思明的儿子史朝义自溢而亡,持续七年的安史之乱结束。
安史之乱以前,唐朝的首都长安是全世界最发达的城市之一,市井街道上到处都是来自各地的各色人种,整个国家人口有五千万左右,其中不算奴仆,隐户、士兵、僧道之类。有专家估计当时总人口可能达到了八千万,而当时的年人均粮食产量,据说可以达到七百斤之多,对比新中国直到1982年才达到这一数字。而一场血腥的动乱让大唐损失了整整1/3的人口,几乎毁灭了中国北方繁荣的经济,南方经济开始超越北方,在这场动乱当中动不动就会出现,一整个城市的百姓被屠戮,围困城中的人互相为食,惨绝人寰,不忍回眸。
安史之乱是唐朝国运的转折点,又何尝不是中国历史的转折点,从此“非我族类,其心必异”的观念影响了后世一代又一代人,也让后来政权闭关锁国,视一切外来物为不详,使我们再难重现万足来潮天可汗的壮观景象。所以什么称之为中国人?是黄皮肤黑头发吗?不是,中国人是从内心融入中华文化的,是我们说着同样的语言,有着同样的习俗,爱着同一片土地的人。安史之乱带给我们的教训绝不是种族隔离,恰恰相反,高仙芝、哥舒翰翰,仆固怀恩、葛逻芝等英雄,用他们的生命告诉我们,他们和我们一样,誓死捍卫属于自己的民族认同,分裂和动乱只会带来伤痛。
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