绣品上的鸳鸯一般有什么含义(绣品上的鸳鸯一般有什么含义橙光)
绣品上的鸳鸯一般有什么含义(绣品上的鸳鸯一般有什么含义橙光)
旧时,江南民间风俗,女子以刺绣为活计度日,刺绣是江南民间女子的唯一要务。江南刺绣艺术的社会环境与传授方法是母女传授,大户人家的小姐,有绣娘、针线老妈子相陪伴,传习刺绣技艺。刺绣以前,先学剪纸花样,然后将纸样贴在绣布上,在上面依据形状用彩色丝线进行配色与刺绣,人生的锦绣前程,大好青春似乎全寄托在刺绣上。民间刺绣有着广泛的生活和物质基础,使用也更为普遍。
“闺阁绣”起自唐宋时期,明代达到高峰
在中国封建社会家庭中,男子或者在家渔樵耕读,或者在外经商忙于生计,而女人则在家里纺纱织布,从事缝衣刺绣之事。刺绣女红是女人的分内之事,闺阁之中人人皆会。在封建礼教压迫下,女子在封建社会中大门不出,二门不迈,终日在闺阁绣房中绣花,这关系到日后谈婚论嫁时,婆家以刺绣女红判断未来媳妇是否心灵手巧的大事。
在江南民间,“女红”是每家女孩子都要学习的一门必修功课。普通人家的女儿学了用来补家糊口,富贵人家的女儿学习则为修身养性。闺阁家家架绣绷,妇姑人人习针巧”的刺绣环境,形成了浓郁的学习刺绣艺术的环境氛围,诞生了具有江南风格特色的“闺阁绣”。
唐代诗人白居易《秦中吟》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”。“闺阁绣”的记载出现于唐宋时期。自宋代起,“闺阁绣”逐渐走出衣饰的限制,发展成为一种艺术欣赏品。“闺阁绣”在明代时发展到高峰,吴门画派的明四家沈周、文徵明、唐寅、仇英等,自小生于苏州,自然对苏绣天生就有感情,他们不但品评苏绣,而且参与画稿、创作。苏绣与书、诗、画结合,相得益彰。
宋代以后,在苏州、南京、杭州等地设有专为皇室制作日用品的江南织造。《红楼梦》的作者曹雪芹,其祖父曹寅便做了60多年的江宁织造,而曹公也专费笔墨,详细描写贾家有一稀世绣品——“璎珞”,乃是“姑苏女子,名唤慧娘”所绣,以此来烘衬书香宦家的奢侈华贵,足见苏绣珍品是一种家世与身份的象征。
荷花,鸳鸯是未出阁的女儿最爱绣的图案纹样
古乐府唱道:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”江南水乡多河湖港湾,出产菱藕,有河浦熏风的景色。莲花在中国古代文化里的寓意十分丰富,有“君子之花”之美誉。
南朝诗人萧绎《采莲赋》咏莲花歌曰:“碧玉小家女,来嫁汝南王,莲花乱脸色,荷叶杂衣香。因持荐君子,愿袭芙蓉装。”在中国民俗文化里,莲花、莲子,都是爱情的象征,也有莲生贵子的含义。
莲又称荷花,绣荷包就是江南民间刺绣表现之一。到唐代诗人李白《赠裴司马》“翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉?秀色一如此,多为众女讥。”李白诗句极力赞美绣衣之美仅次于天上的月亮,其秀色可餐,为众人所妒。
与荷花相关的吉祥花鸟图案有鱼戏莲,双鸳鸯。荷花荷叶下面有鱼,那是鱼穿莲,寓意是年年有余,年年得子。荷花下面绣一对鸳鸯,寓意是爱情美满,夫妻双双永不分离。
未出阁的女儿做女红是正经事,往往便注入真情。绣女手里的刺绣几乎是唯一属于自己的小世界,成为倾注自己情感的对象和对美好生活的寄托方式,千针万线,针针有情,线线有意,是绣女美丽心灵的物化形式。当这些绣品被系在身上、贴在胸前、戴在头上、配在腰间时,刺绣成了针引线穿的情感符号。她多情、细腻、含蓄、精巧,是中国传统文化中最柔美的音符。情真才能意切,意切才能心巧,心巧才能绣出美丽的图案纹样。
江南女子绣荷包、鞋垫赠与中意的情郎以托付终身
荷包常常作为男女青年定情的信物,由女子送给中意的情郎
这一点,我们可以从曹雪芹写的《红楼梦》中黛玉剪香囊的事情中得到很好的佐证。
《红楼梦》第十八回描写宝玉与黛玉因香包扇袋的事情曾引起了感情纠葛,情节生动逼真,道出了刺绣配饰在爱情中的作用,文中说到:“宝玉笑道:‘每人一吊钱。’众人道:‘谁没见那一吊钱!把这荷包赏了吧。’说着,一个上来解荷包,那一个就解扇囊,不容分说将宝玉所佩之物尽行解去。
黛玉听说,走来瞧瞧,果然一件无存,因向宝玉道:‘我给的那个荷包也给他们了?’……说毕,赌气回房,将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰。宝玉见他生气,便知不妥,忙赶过来,早剪破了。宝玉已见过这香囊:虽尚未完,却十分精巧,费了许多功夫。今见无故剪了,却也可气。
因忙把衣领解了,从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来,递与黛玉瞧道:‘你瞧瞧,这是什么!我那一回把你的东西给人了?’林黛玉见他如此珍重,带在里面,可知是怕人拿去之意,因此又自悔莽撞,未见皂白,就剪了香袋。因此又愧又气,低头一言不发。
从这一段描写可以看出,宝玉所佩戴的荷包扇囊都很精致,小厮不要那“一吊钱”,而是要荷包。这些“精巧”的荷包是青年男女间传情达意的信物,通过红楼梦的大段对话,可以知道宝玉和黛玉都非常重视这些荷包香袋。在江南民间,“荷包”和“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的信物,为了让自己心爱的人无论走到哪里,都有一种温暖的家的感觉。
1、刺绣荷包,是配饰中最具有代表性的品种,是随身可携带的袋囊,兼有装饰性和实用性
荷包按其功能分为钱袋荷包、腰荷包、烟荷包、香荷包、针线荷包等。
常见的有腰荷包和香荷包。腰荷包也称杂务包,扎在腰间,可以做钱包用,也可以装杂物。香荷包也叫香囊,包中盛装了芬芳型的中草药,其作用,一是熏香:将荷包放入衣柜,香料挥发释放的芬芳附着在衣服上,可以使衣服长时间的保持馥郁的芳香,防止虫蛀;随身配挂或悬挂室内时,香气可以散发到空气中,可以改善空气环境;二是驱除病毒:有些芬芳型中草药的气味可以驱避蚊蝇、昆虫,防止疾病的发生。
荷包一般都刺绣图案纹样,未婚女子给未婚夫绣的荷包,图案多是以花鸟虫草为隐喻来表达爱情的题材,如“蝶恋花”、“鹿鹤同春”、“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“辟邪五毒”等。
2、除了荷包,鞋垫也可以作为赠送未婚夫的信物。
这些“鞋垫”常绣有“福海无边”、“事事如意”、“莲花童子”等图案花纹。鞋垫图样,花色繁多,风格各异,针脚细密,设计精美,既有传统韵味,又具有现代风格,还有龙凤呈祥等多种。图案栩栩如生,色彩鲜明,自然古朴,美观大方,吉祥喜气。正是由于这些原因,这种鞋垫是当地少女向情人敞开心扉,表达爱情的一种信物。
自古以来,中国的妇女们,在田间地头辛勤劳作之余,在夜晚昏暗的灯光下,不辞辛苦,千针万线,为自己的亲人亲手纳制绣花鞋垫,凭借着丰富的想象力,把对亲人的爱及对一切美好生活的向往,一针一线地纳入到这鞋垫之中,伴随着亲人们远走四方。真是针针含心血,线线传真情。鞋垫被情人、被丈夫踩在脚下,心里踏踏实实,体现了刺绣女红与使用者心心相印的亲密关系。
女红刺绣是绣女的真情流露和内心倾诉,也是华夏文化中的璀璨华章。
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