二郎神妹妹三圣母(二郎神是不是叫杨戬)

这个问题很有意思。有二郎神是因为有大郎神。这是李冰父子。三圣母原来是华山神的三女儿，原本不是一家人。可是后来人们就把他们撮合到一块了。

历史是小女孩，可以随意涂抹；神仙是一锅粥，可以随便搅和。

现在，都觉得二郎神和三圣母是亲兄妹。那么，他们的爹妈就应该是玉帝和王母了吧。那么，三圣母被压华山是因为动了情欲，思凡下界，或者是跨界之恋。那么，玉帝和王母是什么样的恋情？传说玉帝是由人修炼的，而王母是这样的：

其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。

古人真是了不起，豹尾虎齿，都能看出她像人。而且就是这么一位，就和玉帝在天上永不分离，永远的腻在一起。这界跨的，比三圣母大多了。

从头说。

李冰父子治理岷江有功，蜀人感激不尽，为李冰修了大郎庙，为他儿子修了二郎庙。所以就有了李大郎和李二郎。

大郎庙，在治北五十里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。《唐书·地理志》

元文宗因为冰雹成灾，给父子两位封了王。李冰为圣德广裕英惠王，其子为英烈昭惠灵显仁祐王。

从此，二郎庙改了二王庙。

但是，人们还是喜欢二郎真君、灌口二郎神这样的名字。

然后，三圣母就出事了。三圣母原来是华山神的女儿，并不是老三。（《广异记》）

也不知怎么的，玉帝就看上了，于是就成了玉帝的妹妹。然而，也思凡。

玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生下独生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母亲。（《唐三藏西游厄释传》朱鼎臣）

公主没变，二郎神降了一辈儿。这次劈的是桃山。

然后，二郎神又把自己的妹妹元真夫人压在泰山脚下。（《八仙过海》）

然后又把自己的妹妹三圣母，压在华山底下，这次劈山的是刘沉香。（清代《沉香太子》）

玉帝女儿思凡嫁给杨天佑，生下二郎神，二郎神劈桃山，救出母亲，可是她又生了一个三圣母，三圣母看上刘彦昌，又生了一个刘沉香。玉帝和王母的基因是不是有点不寻常？

猛一看是同一个故事，仔细一看又不是同一个故事。合上书又觉得是同一个故事。神仙的世界我不懂。

但这样身份变来变去的，也只有在神仙世界里才有。毕竟他们不用测基因，也不用编族谱。而且还可以转世，可以分身，可以变换。你可以说圣父圣子圣灵三位一体；但你不能说这一座坟里大的是曹操，小的是小曹操。

所以，神仙的世界不能较真，二郎神之所以叫二郎神，是因为大郎神是李冰，顺延下来，二郎庙里的是二郎神。之所以叫三圣母，那是因为有二郎神，这俩论。所以前边是论父子，后边是论兄妹，各论各的。这里不能有大哥。

当然，你也可以编本书，就说他有大哥，大哥叫张三，跟着玉帝姓。

中国是以历史做神话，欧洲是以神话做历史。李冰是秦蜀郡守，在任期间，领导民众建成了功德绵延千年的都江堰。在这个浩大的工程中，他的次子“二郎”有协助父亲凿离堆、开二江的大功，因而被民众作为神灵奉祀。二郎神的神名是沿袭蜀地大朗神而命名的，《唐书·地理志》：“大朗庙在治北五十里，达蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”大郎神为李冰，二郎神是衔接大朗神李冰而称。《元史》 本纪第三十四.文宗三 :加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。

沉香救母、西游记、封神演义、二郎宝卷，都是后人演绎。