​玉帝派托塔天王跟谁抓孙悟空(玉帝命托塔李天王与谁擒悟空)

玉帝派托塔天王跟谁抓孙悟空(玉帝命托塔李天王与谁擒悟空)

这个问题你要单看《西游记》原著内容，不能从衍生的艺术形式去理解。下面具体谈谈:

第一、原著里并没提到托塔天王使用过这座宝塔。

无论是孙悟空闹天宫的时候还是后头对付牛魔王以及收降金鼻白毛老鼠精的时候，只要是托塔天王出场，虽然有提到过手里的塔，但一次也没有用过…

第一次因弼马温官职不如意，孙悟空反下天庭，当时虽然李天王带队，但上阵厮杀的只有巨灵神和哪吒三太子，他俩一败，李天王率队就返回天庭了。

天王道：“既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。”太子负痛，不能复战，故同天王回天启奏不题。

第二次因偷了仙桃盗了御酒，上界又差李天王带队杀下界来。这次兵力明显要强的多，足有十万天兵。不仅有九曜星，还有四大天王以及二十八宿参战，观音座下惠岸行者木叉也和孙悟空交了一回手，当然花果山也不是孙悟空单打独斗，还有四万七千猴兵和七十二洞妖王以及他们的属下，但在此并没提到托塔天王用到手里的宝塔，只提到另一件宝贝照妖镜了。等观音举荐二郎神来战孙悟空的时候，二郎神曾请李天王用照妖镜照住孙悟空不使他走脱。

然后二人赌斗变化，果然李天王高擎照妖镜立在天上，不然后头孙悟空变作二郎神跑到灌江口去，二郎神也是找他不出的！

李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江 口去也。”

至于后头孙悟空逃出八卦炉再战满天诸将，就没李天王啥事了。

但大多数人有个误会，总以为孙悟空是把李天王宝塔撑坏了?关于这点其实是动画片和影视剧对孙悟空的英勇行为进行了夸张…

第二、原著中一个情节直指这个宝塔是专人专用。

原著在对付无底洞金鼻白毛老鼠精的时候曾说托塔天王是地涌夫人的义父，想当年托塔天王和哪吒曾将偷吃灵山香花宝烛的 老鼠精拿住，但又把她给放了，她感念恩义，因此拜李天王为义父，哪吒为义兄。等孙悟空在洞里发现二人牌位的时候直接抱着到天庭去找玉帝告了御状，意思他家门不严。李天王对往事记忆不清，双方误会加误会差点失了和气，还是哪吒出面讲出了当年捉拿老鼠精这段事。天王才如梦初醒。

在这一章节中，有一段插叙文字对托塔天王和哪吒父子之间做了交待，并同时引申出这个塔的具体作用。

请看原著这段文字:

天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：“父王息怒。”天王大惊失色。噫！  父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

此段内容清晰叙述了哪吒三太子的生平和父子二人间的关系，可以说并不融洽，是李天王为避免哪吒的报复因此在如来处得来的这件宝贝！

再看下一段，甚至父亲畏惧儿子到战战兢兢的地步，手里没塔就怕引来伤害，因此赶紧将宝塔托在手上以防不测…

今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？

即使是这样，也不曾在原著中看到这座宝塔的具体使用方法，到底是震慑还是压服?

大多数人对宝塔的理解就不得不提到另一部书了，这部书里头关于哪吒和托塔天王李靖的事就要描述的丰满很多，陈塘关哪吒自残还父精母血也成了重要桥段，而且关于宝塔使用也很详尽。这部书叫《封神演义》，不必过多讨论了，同样是神话故事只是隶属于不同结构。故事有相同的地方也有不同的地方，它只是抽取一个节点进行了文学再创作，虽然有一定联系，但最好不要混为一谈！

因此结语还必须回到《西游记》这部书里来，玲珑宝塔是托塔天王从佛祖那得来的，它是用作震慑哪吒的，就这一个功效。无它！

呵呵呵:因为孙悟空的脑袋是铁石的，而李天王的塔却是砖土做的，法力再高也不结实呀。