​女人守一辈子活寡是何种体验

女人守一辈子活寡是何种体验

谢邀。

封建社会中，女子死了丈夫成为寡妇之后，道路无非这么几条。

其一是改嫁。如果能找到合适的改嫁对象，这样其实是比较好的。宋明之前虽然也有鼓励守节，但对寡妇改嫁也是很认可的。比如刘备娶的是同宗刘瑁的寡妇吴氏为皇后。唯一的不便是，这样和先夫的联系就有点决绝了。如果有孩子，是母子分离，还是带着拖油瓶，这都是问题。而宋明之后理学泛滥，对于改嫁就有些不公平的指责了。

其二是回娘家不嫁。这事儿其实和改嫁性质差不多，都是离开了夫家，很多只不过没遇上合适的改嫁对象而已。当然也有其他原因造成的。比如著名的烈女夏侯令女，死了丈夫曹文叔后，回到自己家中。因为家中劝她改嫁，她竟然把自己的耳朵和鼻子都割了下来，以此表示自己守节的意念。回娘家不嫁的寡妇过得如何，很大程度上看娘家人的态度。

其三是留在夫家守节。这一点来说，是最被所谓封建卫道士称赞的。按照封建伦理，妇女出嫁从夫，张家闺女嫁到李家后，就是老李家的人。留在李家守节，避免了再次更换家族，是有其道德意义的。但是这条路其实也是比较艰苦的。毕竟你虽然留在夫家，但你和夫家唯一的联络——丈夫却已经去世了，等于就是一个人孤零零留在家族里。如果夫族人丁兴旺，你可能会被夫族的其他人欺负；如果夫族人丁不旺，你更可能遭到其他家族的欺负。要是有了儿子倒还相对好一点，毕竟儿子是正牌夫家的人，能够为母亲争取权益。但寡妇抚养儿子的艰辛，却又比一个人增加几分了。三国中，甄姬死了哥哥，她嫂嫂留在甄家守节，就是被婆母严苛对待，后来甄姬出头去劝说母亲善待寡嫂。

总而言之，因为封建社会女子没有独立的经济地位和政治（其实是家族）地位，所以死了丈夫确实处在一个非常艰难的位置。要么依靠自身的超凡才能（比如秦朝的寡妇清），要么依靠娘家力量（比如孙权的闺女，还有吴夫人的哥哥是吴懿）了。

谢邀回答。古代女子出嫁时就有《三从四德》的家训，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。古代女子地位本来就低微，丈夫去世后，更加凄凉。有儿还好，可以母子相依，无后的更加可怜，为了贞节，孤身终老。

生活都是以乳娘，织布纺纱，做女工来维持，很多是靠家族及娘家帮衬度日。